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En la práctica de la investigación social aplicada, la ética tiende a ser tratada como una condición de acceso al campo —el consentimiento informado, el anonimato de los participantes, la aprobación institucional— antes que como una dimensión constitutiva del diseño metodológico.
Casi dos de cada tres salvadoreños que trabajan lo hacen sin contrato, sin seguro social y sin pensión. No porque sean flojos ni porque estén «al margen» de la economía.
Este artículo examina la posición del pueblo creyente en el dispositivo teológico-político que sostiene el autoritarismo en América Latina.
Los dos artículos anteriores de esta serie documentaron cómo el proceso de revitalización del Centro Histórico de San Salvador reorganiza territorialmente la desigualdad urbana, y cómo el discurso dominante culpa a los sectores populares de las condiciones que el propio sistema produce.
Este artículo desmonta la narrativa que convierte a los vendedores y vendedoras del sector informal en el obstáculo del desarrollo urbano. Mediante análisis sociológico crítico, perspectiva de género y evidencia empírica, se argumenta que el comercio informal en El Salvador no es una anomalía.
El proceso de revitalización del Centro Histórico de San Salvador ha generado una reconfiguración territorial de la desigualdad urbana que no ha sido suficientemente analizada en su dimensión estructural.
Razmig Keucheyan, sociólogo francés de origen armenio, publica en 2010 Hémisphère gauche. Une cartographie des nouvelles pensées critiques —traducido al español en 2013 por Siglo XXI España— con una ambición precisa: cartografiar el paisaje heterogéneo de las teorías críticas que emergieron.
Este artículo examina el concepto de colonialidad del poder de Aníbal Quijano y sus implicaciones para la teoría del sujeto histórico en América Latina. El argumento central es que la colonialidad no es una herencia cultural del período colonial que el capitalismo contemporáneo habría superado.